2．明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念 ④具有个 性解放的色彩
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
3．《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是
A．天视自我民视,天听自我民听
B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子
C．与天同者，大治。与天异者，大乱
D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟
