第4课 明末清初的思想活跃局面
1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。2.了解明清时期儒学思想的发展概况。
一、李贽的反正统意识
1．思想主张
(1)挑战正统思想：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。
(2)认为“理”就在百姓的日常生活之中。
(3)否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准；提出“绝假纯真”的“童心说”。
2．著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。
李贽的离经叛道思想，矛头直指封建礼教和儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的局限性。二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
1．思想主张
(1)最精彩之处是敢于批判君主专制。
(2)呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”。
(3)提出君臣平等的思想：提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构。
(4)反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
2．评价
(1)反映了明朝末年社会生产关系发生了变化。
(2)为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但他的思想只是停留于批判君主专制，并未对社会的发展提出进一步的主张。因此，作为地主阶级思想家，只是对儒学思想进行批判继承。
三、顾炎武思想的启蒙精神
