1．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是
A．墨家的“兼爱非攻，尚贤节俭” B．儒家的“修身齐家治国平天下”
C．法家的“抱法处势，道法者治” D．道家的“乘物游心，亲近自然”
2．春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基，汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指
A．用法家思想来替代“仁义”学说 B．将儒学神学化并为君权辩护
C．以“君权神授”否定“为政以德” D．确立“天理”体系取代“黄老之学”
