2.朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹所要表达的本意是
A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反了社会规范的欲望
C．人欲与人的正当欲望是一概念 D．人欲与天理是一致的
3．刘海峰先生在《科举学导论》中说：“古往今来科举考试一再起死回生的历史说明：自古以来，中国就是一个人情社会，人情与关系在社会生活中起着重要的作用。为了防止人情的泛滥，使社会不至于陷入无序的状态，中国人发明了考试，以考试作为维护社会公平和社会秩序的调节阀。悠久的科举历史与普遍的考试现实一再雄辩地证明，考试选才具有恒久的价值。”对这段话的理解不正确的是
A．宗法制是中国人情社会的历史根源
B．科举制具有公平调节社会秩序的特点
C．科举制的实施只有助于维护封建统治秩序
D．考试选才打破了特权阶层对仕途的垄断
