24．班固《汉书·百官公卿表》：“大率十里一亭，亭有长：十亭一乡，皆秦制也。”《晋
书·职官志》记载： “县五百户以上皆置乡，三千以上，置二乡，五千以上，置三乡，万
以上，置四乡，乡置啬夫一人。乡户不满千以下，置治书史一人，千人以上，置吏一人，
书佐二人’’。从这些材料中可以看出
A. “皇权不下县”说法确实是错误的
B. “皇帝无为而天下治”的治理模式
C.乡绅阶层已成为乡村的主导性力量
D. “县下惟宗族，宗族皆自治’’状况
【知识点】秦中央集权制度的形成
【试题解析】根据材料信息，秦朝在地方设置亭长、乡长等，地方的长官由中央任命，根据《晋书·职官志》的相关记载在地方设置官员进行管理，可见当时地方受中央管辖，所以“皇权不下县”说法确实是错误的，故A项正确；材料中没有体现皇帝的无为而治模式，故B项错误；材料体现的是中央对地方的管理，没有涉及乡绅阶层成为乡村的主导力量，故C项错误；“县下惟宗族，宗族皆自治”体现的是地方统治以宗族为主，而材料中是中央对方的管理，不是宗族管理，故D项错误。
【答案】A
25．北宋学者石介在《中国论》中说：“闻乃有巨人日佛，自西来入我中国；有庞眉名日
聃，自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道。”其言论意在
A.通过文化融合缓和民族关系
B.反对文化交流保护华夏文明
C.削弱佛道冲击意图复兴儒学
D.宣扬华夷观念维护北宋统治
【知识点】宋明理学
【试题解析】材料未涉及民族关系，故A项错误；根据材料信息中“闻乃有巨人曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国”说明当时出现了佛教和道教，因此不是反对文化交流，故B项错误；根据材料提供的时间“北宋”和材料信息中佛教和道教的传播“各以其人易中国之人，以其道易中国之道”得出对中国传统儒学的冲击，意图复兴儒学，故C项正确；材料未涉及对华夷观念的信息，故D项错误。
【答案】C
