24．《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，苟子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明
A．尧舜提出了早期的儒家学说
B．儒学理论不适应现实的需要
C．儒家学者以复古为政治目标
D．儒家借助历史宣扬伦理思想
25．北魏迁都洛阳后，对洛阳加以扩建，东西20里，南北15里。城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”，市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号，市内设有专门管理贸易和税收的官吏。对材料解读正确的是
A．洛阳的商业发展十分繁荣
B．洛阳的城市管理为唐宋所仿效
C．推动了商业市镇兴起
D．有利于洛阳商业有序发展
26．“街市两旁店铺鳞次栉比，其中有不少被称为秦楼楚馆、瓦舍勾栏的娱乐场所。词的唱作为佐欢侑(佐助)酒的娱乐手段，便适应城市的娱乐需要而发展起来。”材料表明
A．词兴起子娱乐场所
B．词的格调不高，文学走向颓废
C．词的繁荣与商业发展有关
D．词的风格属于浪漫主义文学
27．中国第一部有关陶瓷器的专著《陶说》记述了明清之际“鬼器”的生产机制：外商把器物图样交由粤东商人，粤东商人持图样到景德镇等地订货，得到订货的窑户组织生产者依样生产，时人称该类瓷器为“鬼器”。由此可见，“鬼器”的得名主要是因为
A．产品满足西方市场的需要 B．设计与生产受到外商控制
C．加工订货主要由民窑完成 D．生产与销售逃避政府管控
