1.阅读材料，并回答问题。
材料一 张载曾说过：“礼非止着见于外，亦有无体之礼。盖礼之原在心，礼者，圣人之成法也。除了礼，天下更无道矣。……治民，则教化刑罚俱不出于礼外，五常，出于凡人之常情，五典，人日日为，但不知耳。”
——吕楠《张子抄释》[M].台北：台湾文渊阁
影印四库本(卷3)
“时措之宜便是礼……礼亦有不须变者，如天叙天秩，如何可变礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人天之生物，便有尊卑大小之象，人顺之而已，此所以为礼也。学者有专以礼出于人，而不知礼本天之自然。”
——张载《张子全书》[M].北京：中华书局，1978(卷5)
材料二 “井田至易行，但朝廷出一令，可以不笞一人而定。”“井田行，至安荣之道。”
——张载《张子全书》[M].北京：中华书局，1978(卷5)
“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法。宗法不立，则人不知统系来处。古人亦鲜有不知来处者，宗子法废，后世尚谱牒，犹有遗风。谱牒又废，人家不知来处，无百年之家，骨肉无统，虽至亲，恩亦薄。”
——张载《经学·理窟·宗法篇》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括张载思想的显著特色并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出张载改造社会的具体方案及其主要目的。
解析 本题考查宋代理学，以张载的理学特色为切入点，考查学生获取、解读信息、把握历史阶段特征的能力。解题时，学生需迁移所学知识，在尊重材料的基础上，结合时代背景分析张载的思想特色、社会改造方案及其目的、成因等。
答案 (1)特点：以礼学为先；以礼制为治国之道；礼源于天之自然。
成因：北宋中期社会危机严重；民族政权并立，冲击中原传统秩序；唐宋社会转型对传统儒学的冲击。
(2)方案：朝廷恢复井田制以养民稳定社会；恢复宗法制和传统习俗，崇尚人伦。
目的：满足民众生产需求，稳定社会；增强宗族内部凝聚力；培养忠义之风，服务于国家统治。
