一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
2018年5月，习总书记在北师大座谈会上的重要讲话指出：“‘才者，德之资也；德者，才之帅也。’人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。”
“才者，德之资也；德者，才之帅也”源自北宋史学家司马光“智伯才德之论”的观点。它具体何所指呢？春秋战国之际，晋卿智宣子想要立智瑶为继承者。族人智果予以反对，理由是：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤凌人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”智宣子却没有听从。智瑶为政后，专权于晋国，结怨于其他权势家族，向韩、魏、赵索要领地，最后韩、魏、赵三家合谋，攻灭智氏，是为“三家灭智”。
司马光以为，智伯身亡，是才胜德导致的。他认为“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也”。从才与德是否兼具出发，司马光把人分为四类：才德全备者为圣人，才德兼亡者为愚人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。用人之法，若不得圣人、君子，则宁用愚人，不用小人。为什么这么说呢？司马光指出：“君子挟才以为善，而小人挟才以为恶。扶才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以逐其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”司马光是据历
