1．在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是( )
A．禅让制 B．嫡长子继承制
C．郡县制 D．察举制
B [宗法制中，周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，保证了国家的最高执政权力在宗族内的继承，是化国为家的典型表现，故选B项。禅让制的标准是能力的高低，不能保证权力在家族内的继承，郡县制是地方行政制度，察举制是选拔人才的制度，均与题意无关。]
2．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是( )
A．男尊女卑思想严重
B．分封制影响
C．家族宗法观念浓厚
D．专制王权强大
C [结合所学知识可知，材料中“中国人的姓总是位于个人的名字之前”这里强调的是家族观念，本质上是宗法制观念浓厚的体现，故C项正确；题干信息没有提及男女尊卑的问题，A项错误；题干信息没有提及分封制，B项错误；专制王权与题干信息无关，D项错误。]
3．许倬云先生的《万古江河》中提到“除了军事与经济资源的互为挹注(从有余的地方取出来，以补不足)，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。”这反映了西周的政治机制( )
A．有利于稳定社会政治秩序
B．有利于西周中央高度集权
C．有利于民族间的交流与融合
D．有利于边疆的开发与拓展
