1.(2019·湖南永州模拟)孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都( )
A.代表了中国古代的宗教信仰
B.体现了不同时期儒家思想的治国之道
C.承认、遵循和信奉仁义之道
D.提升了儒家思想在当时的地位和影响
解析 据材料“何莫由斯道也”“仁，人之安宅也；义，人之正路也”“仁人者，明其道不计其功”结合所学可知，三人都是强调仁义是正道，故C项正确。
答案 C
2.(2019·江西百校联盟摸底考试)春秋战国时期，有思想家认为：“天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在。只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。”由此可见，这一认识( )
A.是诸子学说趋向统一的体现
B.为专制制度提供了有力支持
C.表明儒家思想得到普遍认同
D.意味着百家争鸣的基本结束
解析 材料“只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序”强调了君主的地位，为专制制度提供了理论支持，故B项正确。
答案 B
3.(2019·东北师大附中联考)从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终成为儒学的教化之地。这主要是由于，汉代儒学( )
A.讲究尊卑贵贱的等级秩序 B.崇尚天人合一
C.倡导大一统的政治伦理观 D.主张君权神授
解析 “中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地”体现了“大一统”的伦理观，故C项正确。
答案 C
