A．开始出现在隋唐时期 B．推动了宋代理学的产生
C．体现佛教的主流地位 D．体现三教合归佛的趋势
B [解读材料可知，材料主要反映三教合一的局面。魏晋南北朝时期，三教合一的趋势开始出现，A项错误；宋代理学吸取了佛教和道教思想，三教合一的局面推动了理学的产生，B项正确；三教共存一碑，无法体现佛教的主流地位，且佛教处于主流地位与史实不符，C项错误；三教合一的发展趋势是三教合归于儒，D项错误。]
2．《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是( )
A．良知即天理
B．理为宇宙本原，又存在于现实世界
C．格物以求理
D．存天理，灭人欲
B [题干信息说明朱熹认为理无处不在，存在于现实世界，是万物的本原，故选B项。]
3．1227年，宋理宗发布诏书，追赠朱熹为太师、信国公，提倡学习他的《四书集注》。此后，朱熹学说作为官方哲学，成为声誉隆盛的显学，流传数百年而不衰。据此可知，当时( )
A．理学成为了社会的主导思想
B．儒家思想已完成思辨化
C．格物致知成为官民行为准则
D．理学是儒佛道融合产物
A [材料表明朱熹思想被统治者高度重视，《四书集注》突出的是孔孟之道，故A项正确；由材料不能得出儒家思想已完成思辨化、格物致知成为官民行为准则、理学是儒佛道融合产物，故排除B、C、D三项。]
4．“自宋以来，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在( )
A．重建了人们的价值信仰
B．成为维护封建统治的工具
