1．“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。”上述言论最有可能出自于( )
A．林则徐 B．曾国藩
C．康有为 D．陈独秀
D [A、B两项是地主阶级，因此不主张变革社会制度，C项是资产阶级维新派，主张实行君主立宪；D项主张实行资产阶级民主，但必须对旧思想、旧理论进行批判，符合题意。]
2．1916年《新青年》载文认为：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。”据此，你认为这里的“恶因”和“根本之罪恶”应是中国的( )
A．儒家思想 B．封建制度
C．传统道德 D．封建军阀
A [1915年，陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》)，发表抨击尊孔复古的文章，提出了民主与科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻，把斗争矛头指向传统的儒家思想，故A项正确。]
3．长期以来，文言文是知识和文化的载体，下层人民不懂文言，而新文化、新思想如果只是停留在读书人层面，是不会对社会发展产生巨大作用的。20世纪初，中国的白话文运动( )
A．解决了文言这一困扰中国的问题
B．推动白话文登上了文学的殿堂
C．使白话文成为文学的主要形式
D．有助于解决危机下的文化普及
D [根据“而新文化、新思想如果只是停留在读书人层面，是不会对社会发展产生巨大作用的”，表明作者认为新文化只有扩展到下层人民才能对社会产生巨大作用，20世纪初，新文化运动提倡白话文，反对文言文，推动了文化的普及，有助于促进国人民族意识的觉醒，D项正确；材料主要说明新文化对社会发展的作用，A、B、C三项不符合材料主旨，排除。]
