知识点一 李贽的反正统意识
1．主要思想
(1)挑战理学正统地位：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。
(2)挑战孔子的至尊地位：反对将“圣人”之言作为判别是非的标准。
(3)提出“绝假纯真”的“童心说”，以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
(4)诗文写作风格：主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。
2．主要著作
《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。
[特别提醒] 李贽只是批判而非反对专制制度
李贽以“异端”自居，敢于向正统思想发出挑战，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。这种精神是难能可贵的，但他的批判还没有上升到反对封建专制制度的高度。
知识点二 黄宗羲的“天下为主，君为客”说
1．背景
明清之际，中国出现继春秋战国、魏晋南北朝之后的又一次思想活跃局面。
2．主要思想
(1)政治上
①批判君主专制，提出君臣平等的思想。
②提出限制君权的主张，认为学校是决定是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大。
(2)经济上：反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
3．影响
为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
知识点三 顾炎武思想的启蒙精神
1．地位
(1)顾炎武是读万卷书行万里路的大学者。
(2)开清代考据学之先河。
(3)著作《日知录》《天下郡国利病书》。
2．思想主张
(1)将批判锋芒指向“私天下”的君主专制，深刻揭露君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败。
(2)提出“众治”的主张。
(3)梁启超把顾炎武的思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。
(4)提倡经世致用，注重实学。
3．评价
改革弊政、拨乱反正的愿望十分强烈，但还不具有近代的“民权”意识。
知识点四 王夫之的“孤秦陋宋”批判
1．思想主张
(1)主旨：“循天下之公”，猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。
(2)批判暴政
①帝王横征暴敛是民生疾苦的根源。
②帝王独尊是君臣之道丧失的根源。
③法制之弊是政治腐败的根源。
(3)政治思想和历史观
①提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
②强调“天地之化日新”，反对在“势之必然”的历史运动之外谈论“天命”“神道”“道统”对历史的主宰。
2．评价
(1)几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解。
(2)其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
知识点五 唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
1．地位
清初经世致用之学的积极倡导者之一。
2．思想主张
(1)肯定儒学能定乱除暴安百姓。
(2)最大特点是大胆批判专制君主。
(3)对“官”也进行了猛烈的抨击，认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。
3．评价
(1)进步性：在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。
(2)局限性
①其批判没有上升到
