一、阅读课文1、2自然段,完成下面问题。
臣闻求木之长①者,必固②其根本;欲流之远者,必浚③其泉源;思国之安者,必积其德义。(1)源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚④,知其不可,而况于明哲⑤乎!人君当神器之重⑥,居域中⑦之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。(2)岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧⑧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物⑨。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(3)虽董⑩之以严刑,振
之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A.第一段提出了全文的论点:人君责任重大,为了国家的长治久安必须“居安思危,戒奢以俭”。
B.第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚则国家不可长治久安。
C.第二段以历代帝王为例,说明打天下容易、守天下难,“马上得天下”,但不能“马上治天下”。
D.第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了民心向背的巨大力量。
【解析】选C。第二段以历代帝王为例,主要是为了说明历代帝主能创业不能守业的原因,也就是“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,要守天下就得“恭俭下人”。
