2．《后汉书》载：东汉后期，“豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国……不为编户一伍之长，而有千室名邑之役。荣乐过于封君，势力侔（相等）于守令。财赂自营，犯法不坐，刺客死士为之投命。”这说明当时的豪强地主
A．具有州郡行政治理权 B．成为政府的主要依靠力量
C．不承担赋税徭役义务 D．在地方拥有强大的影响力
3．敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。这种变化反映了隋唐时期的佛教
A．改变了基本教义 B．出现了人文关怀
C．促进了民族交融 D．迎合了本土文化
4．明末，传教士利玛窦在给西方人介绍中国时说：“中国人中也有德高望重之士著书立说，但多为伦理方面的，并非科学的著述，而是根据《四书》中的名言发挥申述。此书尤受儒者重视，日夜手不释卷。该书体积并不很大，较西塞罗的《书信集》还小，但注释它的书籍却汗牛充栋。”利玛窦这段话的核心是
A．感叹中国饱学之士众多 B．阐述中国古代学术的特点
C．赞扬中国传统文化繁荣 D．倡导中西文化交流与融合
