1．(2012·福州模拟)阅读下列材料：
材料1：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
材料2：加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张“因信称义”等。
请回答：
(1)路德认为“因信称义”的实质是什么？他代表当时哪些人的利益？
(2)加尔文、路德宗教改革体现了强烈的人文精神，“人文精神”的含义是什么？
解析：本题考查学生的分析理解能力。第(1)问的“实质”可从宗教改革实际上否定了天主教的宗教权威入手，并联系天主教会是封建社会的精神支柱的事实，指出反封建的特点。代表利益可从资本主义发展的角度考虑。第(2)问可结合人文精神的起源和发展的相关知识回答。
答案：(1)实质：反对天主教会，反封建。代表利益：新兴资产阶级。
(2)反对盲从盲信，倡导个性解放，是对个人能力的进一步尊重。(或答只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救)
2．(2012·潍坊模拟)阅读下列材料：
材料1：比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。
