1．在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（ ）
A．非常重视祭祀
B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系
D．小农经济的突出特点
2．宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（ ）
A．“仁”与万物生成的关系
B．孟子的仁政思想
C．阴阳互相依存的关系
D．道家顺应自然的思想
3．元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史•奸臣传》记载了时人的批评，称其“无功于国，尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于（ ）
A．向各省宣达政令
B．负责中央官员选拔
C．管理佛教事务和吐蕃地区
D．掌管蒙古兵马征发
