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高中语文编辑
安徽省望江中学2013届高三第九次模拟考试(安徽省重点中学)(语文)
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  • 资源类别试卷
    资源子类高考模拟
  • 教材版本新人教版(现行教材)
    所属学科高中语文
  • 适用年级高三年级
    适用地区全国通用
  • 文件大小256 K
    上传用户青峰弦月
  • 更新时间2013/5/3 8:49:10
    下载统计今日0 总计15
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资源简介

安徽省望江中学2013届高三第九次模拟考试
语 文 试 题

第I卷 阅读题(共66分)
一、(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
晚明文人的闲适情趣
俞香云
中国古代文人追求闲适的文人向来自鸣清高,以超尘脱俗为尚。以混迹世俗为耻。庄子的闲适思想是对世俗世界的绝对超越,陶渊明的闲适是远离世俗,走进田园,与世俗社会还有较大距离。但晚明文人不同,他们不离世俗,在世俗生活中享受闲适的情趣。
晚明文人积极参与世俗的享乐,认为俗与不俗不应以是否离开世俗为标准,认为俗与不俗不应以是否离开世俗为标准,而应以是否出自真情真性为标准,而应以是否出自真情真性为标准。晚明文人认为食色之人出自真情真性,并不俗;而虚伪做作的伪道学、乡愿之人才真正是俗人。袁宏道批评伪道学是“浮泛不切,依凭古人之式样,取润贤圣之余沫,妄自尊大,欺己欺人”,奉劝那些浅薄的“学道人”,不要自视甚高,应该“安心与世俗人一样”。晚明文人的世俗观念闪耀着人性的光辉,带有很浓的启蒙主义色彩。
世俗化在士林中成为一种时尚。过去以脱俗为高雅,今日则认为迂腐疏阔;过去以入俗为鄙陋,今日则认为时尚。文人雅士向世俗生活靠拢。意味着肯定现世生活的意义和价值,承认普通人追求人间幸福生

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