1.著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是
A.孔子“仁”的思想 B.孟子的“性善说”
C.墨子的“兼爱”思想 D.陆九渊的“心学”
2.孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是
①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本
③孟子强调以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④
3.张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是
A.明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃
B.欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命作了思想准备
C.二者都提出了对未来社会政治制度的建构
D.二者都体现出对君主专制制度的批判
4.普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“认识你自己”。他们主张的共同点是
A.倾向于相对主义 B.忽视道德的追求
C.强调人类的理性 D.认为人生而平等
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