1．(2013·安徽名校联考)中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的 启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指( )
A．明末清初提出的“工商皆本”
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C ．洋务运动的“中体西用” 主张
D．义和团运动的“扶清灭洋”主张
解析：选B。把握“最初觉醒”、“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标”等可知“世俗理性的觉醒”与民族危机有关，而最初觉醒是B项。
2．张岱年先生指出：“尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。”对该言论的理解正确的是( )
①中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有其特定的时代背景
②中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有一定的合理性
③中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有其片面性
④“尊孔”与“反孔”都不是对待孔子的科学态度，应取其精华，去其糟粕
A．①②③④ B．①②③
C．①③④ D．②③④
解析：选A。近代的戊戌变法“尊孔”、新文化运动“反孔”都是在特定的历史背景下采取的措施，都有其特定时期的合理性，也都存在片面性，我们应该取其精华、去其糟粕。由此可知，①②③④均正确，故答案为A。
3．鲁迅在《狂人日记》中 写道：“吃人的是我的哥哥！我是吃人的人的弟弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”该作品的主要影响是( )
A．宣传了民主与科学，抨击了专制和愚昧
B．沉重打击了封建礼教，提倡了新道德
C．抨击了社会黑暗，树立了新文学的典范
D．第一次把马克思主义介绍到中国
解析：选B。阅读题干材料可知，鲁迅先生以“吃人”讽喻和揭露旧礼教对人的影响。分析选项可知，A与鲁迅先生文章无关，C不属于其主要影响，D显然错误，故答案为B。
