活页作业25宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1．(2013·武汉模拟)现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于( )
A．致力于复兴儒学 B．主张儒、佛、道并重
C．创立了理学体系 D．提出“致良知”学说
解析：考查基础知识的再认再现。结合所学即可知道韩愈主张三教并行和儒学的复兴，故选A项。
答案：A
2．宋代学者杨时和游酢向程颐、程颢拜师求教，其求教内容最有可能是( )
A．致良知 B．天理
C．知行合一 D．天人合一
解析：根据题干信息“宋代”“程颐、程颢”与理学内容相联系，求教的应是天理。A、C两项属于王阳明的主张；D项是董仲舒的主张。
答案：B
3．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是( )
A．格物致知 B．发明本心
C．知行合一 D．致良知
解析：材料揭示了获得“道理”的方法，即通过研究万事万物，然后得出认识。格物致知的含义是推究事物的原理法则而总结为理性知识。B、D是通过内心的反省；C是王阳明的认识论。
答案：A
4．即便把中国哲学“压”到最低程度，都绕不开他这座高峰。“心即理”的哲学命题使他开创了中国“心学”，他是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。文中的“他”应指( )
A．王阳明 B．李贽
C．顾炎武 D．陆九渊
解析：本题考查分析理解能力。从材料中可以分析出文中的“他”与朱熹生活于同一个时代，由此，可以排除B、C两项，因为李贽和顾炎武都生活于明末清初。从材料中“开创了中国心学”这一信息可以排除不会是王阳明，因为王阳明是心学的集大成者而不是开创者。
答案：D
