24．宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于( )
A．宗法制能够维系社会安定 B．宋朝时期人们的宗法观念淡薄
C．宋朝人具有迁徙的特点 D．宗法观念有利于理学的传播
25．白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方，……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是( )
A．行省制容易导致地方势力膨胀 B．行省制下地方权力相当大
C．行省制体现了分权与制衡原则 D．行省是元朝最高行政机构
26. 面对波斯人的入侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料( )
A．论述了希腊没有形成统一国家的原因 B．体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心
C．说明了希腊城邦之间矛盾重重 D．解读了希腊民主政治的内涵
27．斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于 习俗。”对“理性”的正确理解是
A罗马法完全摒弃了习惯法 B罗马法追求至善至美的境界
C 罗马法主张消灭阶级压迫 D 罗马法体现了与时俱进，为现实服务
