2013～2014学年度上学期一调考试
高 三 年 级 语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷
注意事项：
1、考生作答时，将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答题无效。共11个单项选择题，在答题卡上按题号填涂。
2、考试结束，将答卷纸和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题
（甲） 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1一3题。
新道德主义这一提法，是与中国的传统道德主义相对而言的。它们的本质区别在于能否区分知识与道德领域。中国的传统道德主义，不管旧儒家还是新儒家，虽然它们之间也有不同与变异，但在本质上，都未能区分开知识与道德，甚至坚决反对这种区分。这就是中国传统道德主义的核心纲领：知行合一。即统一知识与道德。
中国哲学始终强调的是知行合一与体用不二，知识、理性、理论总要紧紧围绕现实来做文章，并形成了中国实用理性传统。由于这种传统，直到今天人们仍未自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用，包括中国当代第一流的思想家们，都希望用中国的天人合一、知行合一来批判康德。他们都认为康德割裂了天人合一这一道德宇宙论的哲学核心。而从根本上暴露的是，这些新旧儒者不能容忍区分知识与道德，即不能让道德脱离经验世界，变成先验的存在。
那么，中国的传统道德主义，在经验世界中的具体的“行”是怎样的呢?表面上孔子与康德一样，都
