24、朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的
25、 “他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已”。上述言论针对的是
A．太平天国运动 B．洋务运动 C．维新变法运动 D．辛亥革命
26、《中国近代经济史1895～1927》是一部专论清末民初中国经济史的学术专著，该书在论述中国资本主义发展道路的同时，也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种中国特色的产业革命精神主要在于追求
A．工业化的实现 B．发展资本主义 C．民族独立富强 D．实现民主政治
27、1896年初，御史王鹏运奏请通饬开办矿务，建议清廷“特谕天下，凡有矿之地，一律准民招商集股，呈请开采，地方官认真保护，不得阻挠”。清廷户部和总署对议奏照准。清廷这一举措
A．标志着清廷对民族工业政策的彻底放宽
B．其意在支持商办企业与外商企业展开竞争
C．目的是模仿西方国家“工业立国”政策
D．是为解决战争赔款和财政匮乏而进行调整
28、张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
A．发展民族工业，救亡图存 B．应大力发展重工业
C．以轻工业为主，注重民生 D．儒家思想指导商业
