广西桂林十八中2014届高三上学期第三次月考试题（历史）
一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
A．从“公天下”到“家天下” B．从方国联盟到封邦建国
C．从方国联盟到郡国并立 D．从封邦建国到中央集权
2．《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”这是周武王
A．维护宗法制的需要 B．笼络开国功臣的需要
C．学习先圣王的需要 D．安抚先代贵族的需要
3．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派
A．儒家 B． 法家 C．道家 D．墨家
4．董仲舒主张“限民名田，以澹（赡）不足”，“塞兼并之路”。这表明董仲舒
A．继承了儒家的民本思想 B．反对土地私有制
C．初步提出了社会保障思想 D．主张建立平均主义社会
5. 秦汉时代，南方的郡面积都比北方的大得多。例如，秦朝北方的河东、上党、太原等五郡才相当于今山西省，而南方的长沙郡就相当于今半个湖南省。这一现象出现的主要原因是秦汉时期
A. 北方地区开发的程度更高 B. 南方地区的经济地位更重要
C. 南方驰道等交通设施更完善 D. 北方地区实行郡国并存制度
6. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
A. 佛教传入颠覆了传统观念 B. 儒家伦理不为社会所重视
C. 佛教急于融入本土文化 D. 佛教与儒家伦理抵触
7．王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为
A. 政治中心与经济中心分离 B. 经济重心南移改变政治格局
C. 大运河改变南北经济格局 D. 西北边防与东南海防的并重
