1．《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是
A．维护周礼 B．实行仁政 C．强调教化 D．为政以德
2．孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张
A. 否认绝对服从专制君主 B．强调对君主暴政的制约
C．修改了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸战争的需要
3.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识
C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能天下平
4．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
A．提倡拜金主义，发展工商实业
B．主张以“法治”代替“人治”
C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
D．倡导“经世致用”思想
5．《韩非子》载：“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子》载：“郑(国)人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”(注：朝夕——东西方向；惑——迷失方向)根据材料和所学知识，推断下列说法正确的是
A．春秋战国时期指南针技术十分成熟
B．战国时期使用司南辨别方向
C．这是司南技术用于航海的最早记载
D．《韩非子》等不是科技著作，无参考价值
6．右图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬(qiu，盘曲)屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是
A．“意存笔先，画尽意在”
B．“笔才一二，像已应焉”
