1.《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
A．政权神秘化色彩不断加强 B．早期民主政治的特征
C．对于天命神意的批判否定 D．一定程度的理性色彩
2．《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接
A．郡县制度的发展 B．以“孝道”治天下
C．赋役制度的变化 D．皇帝制度的形成
3．中国自古就有重视水利工程建设的优良传统。下列对下图所示水利工程的描述，不正确的是
A．最初起到了补充兵员和军需物资的作用
B．促进了秦国农业发展，使东方六国难以抗衡
C．第一次沟通了湘江水系和漓江水系
D．加快了岭南地区归入中央政府管辖的进程
4. 汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是
A. 教授诸子经典，以求“通经致用” B. 培养政府官员，扩大统治基础
C. 统一思想，维护政治稳定 D. 明定规制，确立官学体系
