1. 诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是
A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德
B．圣人之治，虚其心，实其腹。
C．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人
2．“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”上述言论体现的是
A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想
3．冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒学”的代表。这个“新”在思想上具体表现在
A．“天人感应”和“大一统” B．“水能载舟，亦能覆舟”
C．“民为贵……君为轻” D．把天理与人性有机结合
4.据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是
A．圣人托梦 B．内心自省 C．行万里路 D．读万卷书
5．明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是
A．彻底否定儒学 B．对宋明理学的否定
C．摆脱理学僵化模式的束缚 D．把儒学改造成为资产阶级化的思想体系
6．以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于
A．山水画 B．人物画 C．文人画 D．风俗画
