1．《史记•李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一……人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊。而私学乃相与非法教之制……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。” 《汉书•董仲舒传》：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”上述两者的思想共同点是：（ ）
A．实行国家思想统一 B．采用法家思想治国
C．罢黜百家，独尊儒术 D．禁绝一切学派思想
2．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点 （ ）
A．“历史是任人打扮的小姑娘” B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史” D．“一切历史都是当代史”
3．《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）
A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源
4．希腊哲学家普罗泰哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是（ ）
A．“自修则人不得以非理相加”
B．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
D．“我心即宇宙，宇宙即我心。”
