1. 孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
A.人性善恶有别 B.是否实行仁政
C.是否主张“礼” D.是否追求气节
2．冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有
A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家
3．早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。 南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是
A．《离骚》 B．《子虚赋》 C．《论语》 D．《诗经》
4、邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是
A.《夫妇宴饮图》 B.《洛神赋图》 C.《步辇图》 D.《清明上河图》
5．朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了
A．三纲五常 B．发明本心 C．格物致知 D．经世致用
6.南北朝时，即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁陈、北朝齐隋提倡的佛教，而极力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是
A. 此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期
B.“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”
C. 反对三教等量齐观的社会地位，强调儒学的主导地位
D. 倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养
7．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（ ）
A．“穿衣吃饭，即是人伦天理”强调人欲的合理性 B．提出“工商皆本”
