1．从研究孔子的视角看，司马迁《史记·孔子世家》中关于孔子生平的记载属于
A．原始史料 B．二手史料 C．历史解释 D．历史评价
2. 孔子在《礼记·表记》“……故君命顺（顺民情天意），则臣有顺（顺从）命；君命逆（违背民情天意），则臣有逆（违抗）命。”这里孔子强调的观点是
A．君臣的行为都应提倡“仁者爱人”
B．用“中庸”来协调“仁”与“礼”的关系
C．君臣的行为均应“顺从天意”
D．在君臣关系上应“忠君”但不“盲从”
3．安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明
A．祠堂文化大为盛行 B．家规对宗族发展至关重要
C．宗法制影响深远 D．家规与国典形似神异
4、“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也。”这句话是符合下列哪位思想家的主张
A、朱熹 B、李贽 C、陆九渊 D、黄宗羲
5.明清时期是中国古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”。这里的“新”时代是指
A．彻底结束了儒家思想的统治地位 B．民主启蒙思想被大多数人所接受
C．开始出现批判封建君主专制的思想 D．引发了大规模的社会政治运动
6.古代世界有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”这位先哲
A．首次用观察的经验解释自然现象
B．主张“人是万物的尺度”，强调人的价值、人的决定作用
C．使哲学真正成为一门独立的学科
D．使哲学真正成为一门研究“人”的学问
