第九课建设社会主义文化强国

第一框　走中国特色社会主义文化发展道路

(教师用书独具)

●课标要求

列举当前我国社会主义精神文明建设的事例，说明必须坚持马克思主义的指导地位；理解发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

●课标解读

本标准要求学生明确，在近代中国，奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”都不能产生中国先进文化，知道中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导，始终代表中国先进文化的前进方向，明确当代中国先进文化的前进方向，解社会主义核心价值体系的基本内涵，理解建设社会主义核心价值体系的重要意义，理解中国特色社会主义伟大旗帜是引领我国文化前进方向的旗帜。能够自觉坚持当代中国先进文化的前进方向。

●落实策略

引导学生课前预习，做好学习新课的准备。课堂之中教师为学生提供学习素材、创设适当的情景，运用启发式教学，鼓励学生进行合作式学习。注重学生学习主体性地位的发挥，着重培养学生发现问题和自我解决问题的能力，从而使学生感受学习带来的成就感、享受学习的快乐。整节课都遵循从生活中来到生活中去的思路。

(教师用书独具)

●新课导入建议

方式一：案例导入

(课件展示材料)

在20世纪初，面对西方工业文明浪潮的冲击，如何发展中国先进文化，中国文化界有不同的回应：

材料一：全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人，物质不如人，制度不如人，道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。

材料二：文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。

材料三：中学为体，西学为用：张之洞在《劝学篇》系统提出“中学为体、西学为用”的思想。所谓“中学为体”指以孔孟儒学为核心的“中学”是中国古老文明的根本，是治国安邦的依据，不可变易。同时承认“中学”中有不足，即缺乏制造“坚船利炮”的近代工业技术，应借鉴和效仿西方，“取西人之长补我不逮足矣”。这种“中体西用”思想一度成为晚清中国社会思想的重要潮流。

师：事实证明，奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”“中体西用”的主张都不能产生中国先进文化。那么，我们究竟如何发展中国的先进文化呢？本节课我们一起来探讨这个问题。

方式二：复习导入