专题检测(六)
一、选择题(本大题共15小题，每小题4分， 共60分)
1．右图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不正确的是
( )
A．古希腊的“神”具有人形化和人格化的特点
B．在某种程度上折射出人文主义的色彩
C．古希腊人根据自己的形象描绘“神”
D．古希腊的人和“神”没有任何区别
答案 D
解析 古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产，其突出特点是众神的人格化，它折射出古希腊文化的人文主义色彩。
2．我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞主要是因为
( )
A．提出“人是万物的尺度”，清楚地意识到人才是社会舞台的主角
B．认为奴隶制度不符合人性
C．经常使用各式各样的狡辩的语言和方法
D．提出“美德即知识”的观点
答案 A
解析 本题学生易错选D项 ，错误原因在于仅从表面意义上去理解，而忽略了“美德即知识”是苏格拉底提出的，而苏格拉底并不是智者学派的代表。易错选C项，错误原因在于以表面现象取代本质。正确理解是智者学派代表普罗塔戈拉提出的“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，从而引起了人类自我意识的第一次觉醒，由此把智者运动看成是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为第一次思想解放运动的先驱。
3．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为( )
A．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想
B．苏格拉底完全否认了智者学派的主张
C．这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神
D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展
答案 C
解析 题中信息反映了苏格拉底的思想：认识你自己，美德即知识。智者学派认为“ 人是万物的尺度”，极易造成个人主观主义；苏格拉底则认为只有经过自己的思考判断，才能去衡量一切，因而为“人是万物的尺度”注入了理性精神。
