1.有学者认为，从中国近代科技史的角度看，“格致”就像一只小船，从明末到民国初期，载着“Science”过渡到“科学”的彼岸。这一过程体现了( )
A．中体西用 B．西学东渐
C．西学中源 D．中西同源
2.(2012·淮北模拟)上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗理性的最初觉醒”是指( )
A．明末清初的“工商皆本”意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张
D．义和团运动的“扶清灭洋”口号
3.(2013·泰兴期末)魏源在19世纪50年代介绍西方时写道，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。19世纪四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在19世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国( )
A.对西方认识的逐步深入
B.已经找到救国救民的正确道路
C.由闭关锁国到主动开放
D.对西方外交政策由对抗到和解
