1.先秦法家思想的主要特征是
A列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别
B强本节用，人给家足
C不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法
D以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形
2．某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹
A．奠定了儒家学说的思想基础 B．规范了社会人群的伦理道德
C．确立了儒家思想的正统地位 D．提出了“格物致知”的思想主张
3．国学大师南怀瑾(1918—2012年)曾自撰一副对联：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。”据此判断要想成为“国学大师”说法错误的是
A读万卷书，行万里路
B积极传播中国传统文化
C融会贯通儒释道三大教，谙熟天文地理
D熟知古今历史，精通佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教
4．有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是
A他的政治哲学是服务于资产阶级的政治哲学
B其思想根于董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”
C其思想对近代中国社会的变革作用巨大
D黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
5.从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明
A．主流思想文化维系了专制统治 B．儒学的发展强调个人的道德修养
C．儒学的演变已阻碍了社会的进步 D．孔子的仁学被发扬到极端
6．孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义
