1．哲学是“智慧之学”。在古汉语里，知识的“知”字通假“智”，但有知识不等于有智慧，要将具体知识转化为哲学智慧应
A．对丰富的具体知识加以概括、总结和反思
B．离开具体知识对整个世界进行深入思考
C．发挥哲学智慧不断揭示具体领域的规律
D．坚持科学性与革命性，为具体科学提供世界观和方法论的指导
2．休谟认为：“物质实体的存在与否，是人们的经验不能解决的。”此观点
①承认了物质决定意识 ②否认了思维与存在具有同一性
③否认了意识的能动性 ④认为思维决定存在
A．①② B．①③ C．②④ D．②③
3．辛弃疾《木兰花慢》是一首“送月”的词，对西落之月展开了一连串探索性的追问： “是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正好看见明月东升?对此，哲学家王国维先生评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”
A．源自辛弃疾的猜测
B．表明艺术来自于科学探宄
C．表明认识一定要以感性为基础
D．是辛弃疾对自然现象长期观察的合理想象
4．“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于预见即将发生的事。”这句话强调
A．哲学的任务在于预见未来 B．意识是对事物发展趋势的主观反映
C．意识具有主动创造性 D．意识能够指导实践活动
5．“杂交水稻之父”袁隆平说：“电脑很重要，书本知识也很重要，都是基础，但是电脑里面，书本里面种不出水稻出来的。”他的话从哲学上说明
A．实践是认识的来源
B．实践是认识的目的
C．理论对实践具有重要的指导作用
D．实践是检验认识真理性的唯一标准
