一、选择题：（每题2分，共70分）
1、王家范在《中国历史通论》一书认为：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制，……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”对材料理解不正确的是( )
A．西周：分封制 ；秦朝，中央集权制 B．西周：神权政治；秦朝，世俗政治转变
C．西周： 权力相对分散；秦朝，统一王朝D．西周：贵族政治；秦朝，官僚统治
2、在制度的规定层面上，君主被赋予无限的权力，并且随着中国历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势； 而在制度的运行层面上，则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。材料反映了( )
A．专制主义制度的影响 B．中央集权制的危害
C．嫡长子继承制的弊端 D．九品中正制 的残余
3、西周时期，对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，均制定规则和仪式，并配有特 定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。其主要目的在于( )
A．扩展周的统治范围 B．加强周天子对地方的统治
C．解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾 D．维护分封制和宗法制
4、在中国古代，父亲在家中居统治地位，实行“一言堂”，是绝对的真理，鲁迅说“父对于子，有绝对的权利和威严，若是老子说话，当然无所不可，儿子有话却在未说之前早已错了”。上述现象与下列哪种制度有关( )
A．王位世袭制 B．宗法制 C．分封制 D．皇帝制
5、唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是( )
A．君主专制和中央集权 B．专制王权披上神权外衣
C． 政权和族权互为表里 D．思想统一促进政治统一
6、关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某同学在考证时，收集到以下几个方面的资料，其中最可信的应是( )
A．《史记》的记载 B．秦简的记载
C．民间的传说 D．史家的学术观点
